مطالب توسط مدیر سایت

شماره 53

در اوایل سده پنجم میلادی، تدوین تلمود پایان یافت. اهمیت تلمود تا بدانجاست که یهودیت را پس از این یهودیت تلمودی می نامند. تلمود دارای دو بخش اصلی است: اولین قسمت میشنا (משנה) نام دارد که در حدود سال ۲۰۰ میلادی تکمیل شد و تفسیر خاخامهای یهودی بر تورات است. قسمت دوم نیز گمارا نام […]

شماره 52

در سال 339 کنستانتین دوم فرمان آزادی بردگان مسیحی که در خدمت یودیان بودند را صادر کرد و این برای یهودیانی که دارای املاک پهناوری بودند بسیار دردآور بود. در سال 388 میلادی مسیحیان که از نفوذ یهودیان در دولت روم عصبانی بودند کنیسه ها و مراکز یهودیان را به آتش کشیدند. در سال 415 […]

شماره 51

در سال 313 میلادی، کنستانتین اول امپراتور روم فرمان تاریخی خود به نام فرمان میلان را صادر کرد. فرمان میلان بر آزادی دینی همه اتباع روم صراحت داشت و آنطور که رایج شده است سخنی از تبدیل مسیحیت به عنوان دین رسمی امپراتوری در میان نیست. صدور این فرمان بزرگترین ضربه به اشرافیت یهود بود. […]

آزادیِ بخش تلعفر در عملیات “ای تلعفر ما می آییم”

نیروهای عراقی منطقه العبره به عنوان اولین منطقه بخش تلعفر را در چارچوب عملیات “ای تلعفر ما می آییم” آزاد کردند. این عملیات از صبح امروز یکشنبه با فرمان حیدر العبادی نخست وزیر و فرمانده کل نیروهای مسلح عراق، برای آزاد سازی تلعفر در استان نینوای عراق از دست گروه تروریستی داعش آغاز شد. نیروهای […]

شماره 50

اهمیت میشنا در این است که یک جامعه مبتنی بر معبد را به یک جامعه مبتنی بر شرع تبدیل کرد. یهودیان به علت پراکندگی فاقد ساختاری برای ساماندهی اتباع خویش بودند، زیرا فاقد سرزمین بودند. تدوین مسائل شرعی به آنها این امکان را می داد که جامعه ای منسجم و فراملی در ایران، روم و […]

شماره 49

یهودا ناسی در سال 192 میلادی به جای پدر، رئیس یهودیان شد و قریب به 50 سال با اقدار تمام ریاست یهودیان را در دست گرفت. یهودا ناسی بناینگذار فقه مدون یهود است. یهودا ناسی هم رهبر سیاسی یهود بود و هم رهبر دینی. او با توجه به قدرت و ثروت فراوانش بیت دین را […]

شماره 48

یهودا بن شمعون بن جمالیل دوم، بزرگترین چهره اشرافیت یهود در سده های نخستین دوران مسیحی به شمار می رود. سهم یهودا ناسی در بنیانگذاری نهادهای سیاسی و فقهی یهودیت و اقتدار سیاسی و اقتصادی یهود، چنان عظیم است که او را می توان بنیانگذار یهودیت جدید نامید. یهودیان او را ربی، شاهزاده یهودا، و […]

شماره 47

در سال 70 میلادی یهودیان از بیت المقدس اخراج نشدند، آنها از سال ها قبل در ایران، بین النهرین و ارمنستان پراکنده شده بودند. آنها قریب به 400 سال پس از تخریب معبد در بیت المقدس می زیستند و سرانجام در فرآیندی طبیعی در نیمه اول سده پنجم میلادی مرکزیت یهود به بین النهرین منتقل […]

شماره 46

32 سال پس از ماجرای عیسی، انقلابی بزرگ در سراسر سرزمین فلسطین شعله ور شد که هفت سال طول کشید(73-66 میلادی). تاریخ نگاران یهودی این قیام را بخشی از تاریخ مردم یهود می دانند، در صورتی که در آن دوران نه از واحد قومی یهود و نه از هویتی به نام یهودیت می توان سخن […]

شماره 45

طبق روایات اناجیل، یکی از 12 حواری عیسی مسیح به نام یهودا استخر یوطی به وی خیانت کرد و محل او را به شورای سنهدرین گزارش کرد. آنها عیسی را دستگیر کردند و به محل اجلاس کاهنان یهودی بردند. در روایات انجیلی عاملان قتل عیسی فریسیون و صدیقیون هستند. ولی نقش فریسیان نعیین کننده تر […]